中国古典名著在线: 《四书五经》全文

《周易》全文阅读

《周易》简介

《周易》,汉史家司马迁把它列为“群经之首”和“大道之源”,与《书经》(尚书)、《诗经》、《礼经》、《春秋经》合称为“五经”。《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉,包括《易经》和《易传》两部分。《易经》作者何人,成于何时,迄今仍无定论。《汉书.艺文志》提出“人更三圣,世历三古”之说,认为伏羲画八卦,周文王演六十四卦;孔子作《易传》以解经。

周易全文原文如下

乾(卦一):吉人自有天象

(乾下乾上)

乾:元亨,利贞。

初九:潜龙勿用。

九二:见龙在田,利见大人。

九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

九四:或跃在渊,无咎。

九五:飞龙在天,利见大人。

上九:亢龙有悔。

用九:见群龙无首,吉。

坤(卦二):贴近大地的胸怀

(坤下坤上)

坤:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主。利西南,得朋;东北,丧朋。安贞吉。

初六:履霜,坚冰至。

六二:直,方,大;不习,无不利。

六三:含章,可贞。或从王事,无成有终。

六四:括囊,无咎无誉。

六五:黄裳,元吉。

上六:龙战于野,其血玄黄。

用六:利永贞。

屯(卦三):一人间路难行

(震下坎上)

屯:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。

初九:磐桓。利居贞。利建侯。

六二:屯如邅通如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。

六三:即鹿无虞,惟人于林中。君子几,不如舍。往,吝。

六四:乘马班如,求婚嫣。往,吉。无不利。

九五:屯其膏。小贞吉,大贞凶;

上六:乘马班如,泣血涟如。

蒙(卦四):诚信得神佑

(坎下艮上) 《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏,以往吝。

九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。

六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。

六四:困蒙,吝。

六五:童蒙,吉。

上九:击蒙,不利为寇,利御寇。

需(卦五):出行的苦与乐

(乾下坎上)

《需》:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

初九:需于郊,利用恒,无咎。

九二:需于沙,小有言,终吉。

九三:需于泥,致寇至。

六四:需于血,出自穴。

九五:需于酒食,贞吉。

上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。

讼(卦六):纷争不可避免

(坎下乾上)

《讼》:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。

初六:不永所事,小有言,终吉。

九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户。无眚。

六三:食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。

九四:不克讼,复即命,渝。安贞,吉。

九五:讼,元吉。

上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

师(卦七):战争是王者之事

(坎下坤上)

师:贞,丈人吉,无咎。

初六:师出以律,否臧凶。

九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。

六三:师或舆尸,凶。

六四:师左次,无咎。

六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

比(卦八) ——团结的学问

(坤下坎上)

比:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。

初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来。有它,吉。

六二:比之自内,贞吉。

六三:比之匪人。

六四:外比之,贞吉。

九五:显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

上六:比之无首,凶。

小畜(卦九):远古传来的劳动号子

(乾下卖上)

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

初九:复自道,何其咎?吉。

九二:牵复,吉。

九三:舆说辐,夫妻反目。

六四:有孚,血去惕出,无咎。

九五:有孚挛如,富以其邻。

上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。

履(卦十) :君子坦荡荡

(兑下乾上)

履:履虎尾,不咥人,亨。

初九:素履,往无咎。

九二:履道坦坦,幽人贞吉。

六三:眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶。武人为于大君。

九四:履虎尾,愬愬,终吉。

九五:夬履,贞厉。

上九:视履考祥,其旋元吉。

泰(卦十一):运动变化的辩证法

(乾下坤上)

泰:小往大来,吉亨。

初九:拔茅茹,以其汇;征吉。

九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。

九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

六四:翩翩,不富,以其邻不戒以孚。

六五:帝乙归妹,以祉元吉。

上六:城复于隍。勿用师,自邑告命。贞吝。

否(卦十二)提防物极必反的忧患意识

(坤下乾上)

否:否之匪人,不利,君子贞;大往小来。

初六:拔茅茹,以其汇;贞吉,亨。

六二:包承,小人吉;大人否,亨。

六三:包羞。

九四:有命无咎,畴离祉。

九五:休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。

上九:倾否;先否后喜。

同人(卦十三) :古战场的刀光剑影

(离下乾上)

同人:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。

初九:同人于门,无咎。

六二:同人于宗,吝。

九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

九四:乘其墉,弗克攻,吉。

九五:同人,先号咷,而后笑,大师克相遇。

上九:同人于郊,无悔。

大有(卦十四) :民以食为天

(乾下离上)

大有:元亨。

初九:无交害,匪咎;艰则无咎。

九二:大车以载,有攸往,无咎。

九三:公用亨于天子。小人弗克。

九四:匪其彭,无咎。

六五:厥孚交如,威如,吉。

上九:自天祐之,吉无不利。

谦(卦十五):内圣外王的境界

(艮下坤上)

谦:亨。君子有终。

初六:谦谦君子。用涉大川,吉。

六二:鸣谦,贞吉。

九三:劳谦,君子有终,吉。

六四:无不利,捴谦。

六五:不富,以其邻利用侵伐,无不利。

上六:鸣谦,利用行师、征邑国。

豫(卦十六) : 三思而后行

(坤下震上)

豫:利建侯,行师。

初六:鸣豫,凶。

六二:介于石,不终日,贞吉。

六三:盱豫悔;迟有悔。

九四:由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。

六五:贞疾,恒不死。

上六:冥豫,成有渝,无咎。

随(卦十七):贩奴历史的真实记录

(震下兑上)

随:元亨,利贞,无咎。

初九:官有渝,贞吉。出门交有功。

六二:系小子,失丈夫。

六三:系丈夫,失小子;随有求得,利居贞。

九四:随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎。

九五:孚于嘉,吉。

上六:拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。

蛊(卦十八):子承父业的教诲

(下艮上)

蛊:元亨。利涉大川;先甲三日,后甲三日。

初六:干父之蛊,有子考无咎,厉终吉。  

九二:干母之蛊,不可贞。  

九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。  

六四:裕父之蛊,往见吝。

六五:干父之蛊,用誉。

上九:不事王侯,高尚其事。

临(卦十九) :统治者的治人之道

(兑下坤上)

《临》:元,亨,利,贞。至于八月有凶。

初九:咸临,贞吉。

九二:咸临,吉无不利。

六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。

六四:至临,无咎。

六五:知临,大君之宜,吉。

上六:敦临,吉无咎。

观(卦二十) :体察各方情况的统治术

(坤下卖上)

《观》:盥而不荐。有孚顒若。

初六:童观,小人无咎,君子吝。

六二:窥观,利女贞。

六三:观我生,进退。

六四:观国之光,利用宾于王。

九五:观我生,君子无咎。

上九:观其生,君子无咎。

噬嗑(卦二十一):吃喝享乐与受刑挨罚

(震下离上)

《噬嗑》:亨。利用狱。

初九:屦校灭趾,无咎。

六二:噬肤灭鼻,无咎。

六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。

九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。

六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。

上九:何校灭耳,凶。

贲(卦二十二): 对偶婚的风俗画

(离下艮上)

《贲》:亨。小利有攸往。

初九:贲其趾,舍车而徒。

六二:贲其须。

九三:贲如濡如,永贞吉。

六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。

六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。

上九:白贲,无咎。

剥(卦二十三): 不止是小人才忧戚

(坤卞良上)

《剥》:不利有攸往。

初六:剥床以足,蔑贞凶。

六二:剥床以辨,蔑贞凶。

六三:剥之,无咎。

六四:剥床以肤,凶。

六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。

上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

复(卦二十四) —— 行旅过程的体验

(震下坤上)

《复》:亨。出入无疾,朋来无咎。反覆其道,七日来复,利有攸往。

初九:不远复,无祗悔,元吉。

六二:休复,吉。

六三:频复,厉无咎。

六四:中行独复。

六五:敦复,无悔。

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。

无妄(卦二十五) :“思无邪”的做人准则

(震下乾上)

无妄:元亨,利贞。其匪正,有眚。不利有攸 往。

初九:无妄往,吉。

六二:不耕,获;不菑,畬。则利有攸往

六三:无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。

九四:可贞,无咎。

九五:无妄之疾,勿药有喜。

上九:无妄行。有眚,无攸利。

大畜(卦二十六)—— 种田放牧的诱惑

(乾下良上)

大畜:利贞。不家食,吉。利涉大川。

初九:有厉,利巳。

九二:舆说輹。

九三:良马逐。利艰贞。日闲舆卫。利有攸往。

六四:童牛之牯,元吉。

六五:豮豕之牙,吉。

上九:何天之衢,亨。

颐(卦二十七) —— 不劳动者不得食

(震下艮上)

颐:贞吉。观颐,自求口实。

初九:舍尔灵龟,观我朵颐。凶。

六二:颠颐,拂经于丘。颐征,凶。

六三:佛颐,贞凶。十年勿用,无攸利。

六四:颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐。无咎。

六五:拂经,居贞吉。不可涉大川。

上九:由颐,厉,吉。利涉大川。

大过(卦二十八) ——凡事不要过头

(撰下兑上)

大过:栋橈。利有攸往,亨。

初六:藉用白茅,无咎。

九二:枯杨生梯,老夫得其女妻。无不利。

九三:栋橈,凶。

九四:栋隆,吉。有它,吝。

九五:枯杨生华,老妇得其土夫。无咎无誉。

上六:过涉灭顶,凶,无咎。

坎(卦二十九) ——布满陷阶的荆棘路

(坎下坎上)

习坎:有孚,维心,亨。行有尚。

初六:习坎,入于坎窞。凶。

九二:坎有险,求小得。

六三:来之坎,坎险且枕。人于坎富,勿用。

六四:樽酒簋贰,用活。纳约自牖。终无咎。

九五:坎不盈,低既平。无咎。

上六:系用徽纆,置于丛棘,三岁不得。凶。

离(卦三十)——突如其来的战祸

(离下离上)

离;利贞,亨。畜牝牛,吉。

初九:履错然,敬之,无咎。

六二:黄离,元吉。

九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耊之嗟。凶。

九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。

六五:出涕沱若,威嗟若。吉。

上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑。无咎。

咸(卦三十一) 一梦境中的吉凶征兆

(艮下兑上)

咸:亨,利贞。取女,吉。

初六:咸其拇。

六二:咸其腓,凶。居,吉。

九三:咸其股,执其随。往,吝。

九四:贞吉,悔亡。撞撞往来,朋从尔思。

九五:咸其脢,无悔。 上六:咸其辅、颊、舌。

恒(卦三十二) 一愿好日子恒久如常

(巽下震上)

恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。

初六:浚恒。贞凶,无攸利。

九二:悔亡。

九三:不恒其德,或承之羞。贞吝。

九四:田无禽。

六五:恒其德。贞,妇人吉,夫子凶。

上六:振恒。凶。

遯(卦三十三) ——归隐山林的诱惑

(艮下乾上)

遯:亨。小利贞。

初六:遯尾,厉。勿用攸往。

六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。

九三:系遯,有疾,厉。畜臣妾,吉。

九四:好遯,君子吉,小人否。

九五:嘉遯,贞吉。

上九:肥遯,无不利。

大壮(卦三十四) ——驯养牲畜写真

(乾下震上)

大壮:利贞。

初九:壮于趾。征,凶。有孚。

九二:贞吉。

九三:小人用壮,君子用罔。贞厉。羝羊触藩,羸其角。

九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。

六五:丧羊于易。无悔。

上六:羝羊触藩,不能退,不能遂。无攸利,艰则吉。

晋(卦三十五) ——敲响进攻敌人的战鼓

(坤下离上)

晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

初六:晋如摧如,贞吉。罔孚裕,无咎。

六二:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。

六三:众允,悔亡。

九四:晋如鼫鼠,贞厉。

六五:悔亡,失得勿恤。往,吉。无不利。

上九:晋其角,维用伐邑。厉,吉,无咎,贞吝。

明夷(卦三十六)——艰难之时思归隐

(离下坤上)

明夷,利艰贞。

初九:“明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。”有攸往, 主人有言。

六二:明夷,夷于左股,用拯马壮。吉。

九三:明夷于南狩,得其大首)。不可疾贞。

六四:入于左腹,获得夷之心,于出门庭。

六五:箕子之明夷,利贞。

上六:不明,晦。初登于天,后入于地。

家人(卦三十七)——幸福的和不幸的家庭

(离下哭上)

家人:利女贞。

初九:闲有家,悔亡。

六二:无攸遂,在中馈。贞吉。

九三:家人嗃嗃。悔,厉,吉。妇子嘻嘻,终吝。

六四,富家,大吉。

九五:王假有家,勿恤。吉。

上九:有孚威如,终吉。

睽(卦三十八)——平实的旅行日记

(兑下离上)

睽:小事吉。

初九:悔亡:丧马,勿逐,自复见恶人,无咎。

九二:遇主于巷,无咎。

六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。

九四:睽孤,遇无夫,交孚。厉,无咎。

六五:悔亡。厥宗噬肤。往,何咎

上九:睽孤,见豕负涂载鬼一车先张之弧后说之弧。 匪寇,婚媾。往,遇雨则吉。

蹇(卦三十九)

(良下坎上)

蹇:利西南,不利东北。利见大人。贞吉。 初六:往蹇来誉。

六二:王臣赛菱,匪躬之故。

九三:往蹇来反。 六四:往蹇来连。”

九五:大蹇,朋来 。

上六:往蹇来硕,吉。利见大人。

解(卦四十)——逢凶化吉的商旅经历

(坎下震上)

解:利西南。无所往,其来复,吉。有攸往, 夙吉。

初六:无咎。

九二:田获三狐,得黄矢。贞吉。

六三:负且乘,致寇至。贞吝。 九四:解而拇,朋至斯罕

六五:,君子维有解,吉。有翠于小人。

上六:公用射隼于高墉之上,获之,无不利。

损(卦四十一)——保持恰到好处的“度”

(兑下良上)

损:有孚,无吉,无咎,可贞。利有攸往。曷 之用二簋,可用享。

初九:已事遄往,无咎。酌损之。

九二:利贞。征,凶,弗损,益之。

六三:三人行则损一人,一人行则得其友。

六四:损其疾,使遍有喜。无咎。

六五:或益之十朋之龟,弗克违。无吉。

上九:弗损益之无咎,贞吉。利有攸往,得臣无家

益(卦四十二)——力娩衰亡的呼号

(震下巽上)

益:利有攸往。利涉大川。

初九:利用为大作。元吉,无咎。

六二:或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。

六三:益之用凶事,无咎,有罕,,中行告公用圭。

六四:中行告公从,利用为依迁国。

九五:有罕,惠心勿问。元吉。有孚,惠我德。

上九:莫益之,或击之。立心勿恒,凶。

夬(卦四十三)——防患于未然的意识

(乾下兑上)

夬:扬于王庭,孚号“有厉”。告自邑:“不 利即戎。”利有攸往。

初九:壮于前趾,往,不胜为咎。

九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。

九三:壮于馗,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠, 无咎。

九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。

九五:苋陆夬夬中行,无咎。

上六:无号,终有凶。

姤(卦四十四)——梦中相亲出行

(翼下乾上)

姤:女壮,勿用取女。

初六:系于金柅,贞吉。有攸往,见凶。赢豕争踯躅⑤。

九二:包有鱼,无咎。不利宾。 九三:臀无肤,其行次且。厉,无大咎。

九四:包无鱼,起凶。

九五:以杞包瓜,含章⑩,有陨自天。

上九:辞其角,吝,无咎。

萃(卦四十五)——没有人的祭祀活动

(坤下兑上)

萃:亨。王假有庙。利见大人,亨,利贞。用 大牲,吉。利有攸往。

初六:有争不终,乃乱乃萃,若号。一握为笑,勿恤。往, 无咎。

六二:引吉,无咎。争乃利用禴。

六三:萃如嗟如。无攸利。往,无咎,小吝。

九四:大吉,无咎。

九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。

上六:赍咨涕泆,无咎。

升(卦四十六)——昌盛之道在不断发展

(巽下坤上)

升:元亨,用见大人,勿恤。南征吉。

初六:允升,大吉。

九二:罕乃利用禴,无咎。

九三:升虚邑。

六四:王用亨于歧山。吉,无咎。

六五:贞吉,升阶 。

上六:冥升,利于不息之贞。

困(卦四十七)——严刑酷罚的展示

(坎下兑上)

困:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。

初六:臀困于株木③,人于幽谷,三岁不觌。

九二:困于酒食,朱方来,利用享把。征,凶。无咎。

六三:困于石,据于蒺藜,人于其宫,不见其妻,凶。

九四:来徐徐,困于金车。吝,有终。

九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。

上六:困于葛藟,于臲兀。曰动,悔有悔。征,吉。

井(卦四十八)——水是生命之源

(巽下坎上)

井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔 至亦未蹫井,羸其瓶,凶。

初六:井泥不食。旧井无禽。

九二:井谷射鲋。瓮敝漏。

九三:井渫不食,为我心恻,可用汲。王明,并受其福。

六四:井甃,无咎。

九五:井冽寒泉,食。

上六:井收勿幕。有孚,元吉。

革(卦四十九)——变更是万物运行的法则

(离下兑上)

革:已日乃孚。元亨,利贞。悔亡。 初九:巩用黄牛之革。

六二:巳日乃革之。征,吉。无咎。

九三:征,凶。贞厉。革言三就,有孚。

九四:悔亡。有罕,改命。吉。

九五:大人虎变,未占有孚。

上六:君子豹变,小人革面征,凶。居贞吉。

鼎(卦五十)——鼎倾覆损坏的启示

(巽下离上)

鼎:元吉,亨。

初六:鼎颠趾,利出否民得妾以其子,无咎。

九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即。吉。

九三:鼎耳革,其行塞。雉膏不食,方雨亏悔。终吉。

九四:鼎折足。覆公粟,其形渥。凶。

六五:鼎黄耳金铉利贞。

上九:鼎玉铉。大吉,元不利。

震(卦五十一)——雷电滚滚惊天动地

(震下震上)

震:亨。震来隙隙,笑言哑哑。震惊百里, 不丧匕鬯。

初九:震来隙隙,后笑言哑哑。吉。

六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵。勿逐,七日得。

六三:震苏苏。震行,无眚。

九四:震遂泥。

六五:震往来厉,意无丧有事。

上六:震索索,视矍矍,凶。震不于其躬,于其邻。无 咎。婚媾有言。

艮(卦五十二)——养身之道一张一弛

(艮下艮上)

艮:艮其背不获其身,行其庭不见其人。 无咎。

初六:艮其趾。无咎,利永贞。

六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。

九三;艮其限,列其夤,厉,薰心。

六四:艮其身,无咎。

六五:艮其辅,言有序,悔亡。

上九:敦艮,吉。

渐(卦五十三)——鸿雁传来幸福家庭的消息

(艮下巽上)

渐:女归吉。利贞。

初六:鸿渐于干,小子厉,有言。无咎。

六二:鸿渐于磐,饮食瞰瞰。吉。

九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育。凶。利御寇。

六四:鸿渐于木,或得其桷。无咎。

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜。吉。

上九:鸿渐于阿,其羽可用为仪。吉。

归妹(卦五十四)——姊妹共夫的婚俗

(兑下震上)

归妹征,凶。无攸利。

初九:归妹以姊。跛能履。征,吉。

九二:眇能视。利幽人之贞。

六三:归妹以须,反归以娣。

九四:归妹愆期,迟归有时。

六五:帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月几望,吉。

上六:女承筐,无实。士刲羊,无血。无攸利。

丰(卦五十五)——经商漂泊的遭际

(离下震上)

丰:亨,王假之。勿忧,宜日中。

初九:遇其配主,虽旬,无咎。往有尚。

六二:丰其菩,口中见斗。往得疑疾。有罕发若。吉。

九三:丰其沛,日中见沫。折其右肱。无咎。

九四:丰其故,日中见斗。遇其夷。吉。

六五:来章,有庆誉。吉。

上六:丰其屋,菩其家,窥其户,阒其无人,三年不觌。 凶。

旅(卦五十六)——赚钱赚不来幸福

(良下离上)

旅:小亨。旅贞吉。

初六:旅琐琐,斯其所,取灾。

六二;旅即次,怀其资,得重仆贞。

九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。

九四:旅于处,得其资斧,我心不快。

六五:射雉,一矢亡,终以誉命。

上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号眺,丧牛于易。凶。

巽(卦五十七)

《巽》:小亨,利有攸往,利见大人。

初六:进退,利武人之贞。

九二:巽在床下,用史巫纷若吉,无咎。

九三:频巽,吝。

六四:悔亡,田获三品。

九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。

上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。

兑(卦五十八)——邦交以和为贵

(兑下兑上)

兑:亨。利贞。

初九:和兑,吉。

九二:争兑,吉,悔亡。

六三:来兑,凶。

九四:商兑未宁,介疾有喜。

九五:孚于剥,有厉。

上六:引兑。

涣(卦五十九) --洪水可不可怕

(坎下巽上)

涣:亨,王假有庙。利涉大川。利贞。

初六;用拯马壮,吉。

九二:涣奔其机,悔亡。

六三:涣其躬,无悔。

六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。

上九:涣其应去选出,无咎。

节(卦六十)——倡导节俭和守礼节

(兑下坎上)

节:亨。苦节,不可贞。

初九:不出户庭,无咎。

九二;不出门庭,凶。

六三:不节若,则嗟若。无咎。

六四:安节,亨。

九五:甘节,吉。往有尚。

上六:苦节,贞凶,悔亡。

中孚(卦六十一)——久已远去的仪式

(兑下巽上)

中孚:豚鱼吉。利涉大川。利贞。

初九:虞,吉。有它不燕。

九二:鹤鸣在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。

六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

六四:月几望,马匹亡。无咎。 九五:有争挛如。无咎。

上九:翰音登于天。贞凶。

小过(卦六十二)——开明通达的批评观

(艮下震上)

小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟 遗之音,不宜上,宜下。大吉。

初六:飞鸟以凶。

六二:过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣。无咎。

九三;弗过,防之。从戕之。凶。

九四:无咎,弗过,遇之。往厉,必戒。勿用永贞。

六五:密云不雨,自我西郊。公弋,取彼在穴。

上六:弗遇,过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

既济(卦六十三)——谁能说不济是祸

(离下坎上)

既济:亨,小利贞。初吉,终乱。

初九;曳其轮,濡其尾。无将。

六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。

九三:高宗伐鬼方,三年克之。小人勿用。

六四:繻有衣袽,终日戒。

九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。

上六:儒其首,厉。

未济(卦六十四)——谁能说既济是福

(坎下离上)

未济:亨。小狐讫济,儒其尾。无攸利。

初六:儒其尾,吝。

九二:曳其轮,贞吉。

六三:未济。征,凶。利涉大川。

九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年,有赏于大国。

六五:贞吉,无悔。君子之光,有孚,吉。

上九:有争于饮酒,无咎。濡其首,有争,失是。

万物自天地始分

天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故,刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,两则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则肾人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。

(全文完)

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