在学术探讨中提出几种意见、几种方案是正常的，因为，我们的世界本来就是多元的。即使是宗教也是如此：你耶苏教可以传道，我天主教也可传道；但是，你传你的道，不能去抵毁别人，否则会受到众人的鄙视，我们在许多公共场所可以看到这种情况。我们都是在研究书同文，本是同根生，相煎何太急？遗憾的是，这种人也会一个接着一个地出现。所以，我一贯主张我们要和谐相处，和谐讨论，在书同文研究中要抵制这种不良行为。这个精神是明确地写在每一辑《汉字书同文研究》的前言上的，我们一定要真正贯彻、执行，使大家在和谐的气氛中相处、在和谐

上接： 華文教育識正寫簡是必然趨勢（一） 　　第四點設想，大陸的文字改革還公佈了《第一批異體字整理表》，當時對精簡字數、消除字體、字形混亂是有益的。但是，今天看來有許多被淘汰、廢除的異體字是被擴大化了。近年來，語委在不斷地糾正。2009年8月又公佈了51個異體字被扶正的字，其中有喆、淼、堃、昇等；同時還說：對異體字不再簡單地提淘汰、廢除，但在使用上有明確要求。所以，有必要對另外一些異體字作些分析。 　　（一）、簡化字總表所附錄的第一批異體字整理表中習慣當作簡化字的39個選用字也多可作非對稱繁簡字

第十屆世界華語文教學研討會論文（2011年12月2529日台北） 華文教育識正寫簡是必然趨勢（全文） 周勝鴻 （上海漢字研究史料館） 提 要 　　上世紀五十年代中國大陸簡化了一部分正体漢字，形成了繁簡漢字書不同文的局面，給華文教育造成了困惑。早在上世紀八十年代，袁曉園女士就提出識繁寫簡的主張。人們在經過思考、研究和教育實踐之後，認識到識正寫簡是一個行之有效的好方法。世界上许多文字都有正體與手寫體的分別，有的還區分大寫小寫。漢字也同樣有正體與手寫體（簡體、俗體），也可以識正寫簡。我們中小學的識字教

近来，识繁写简成了语文学界的一个热门话题。但是，人们对于这个命题，并非人人都能说得清楚的。 (一)、识繁写简之议的来龙去脉 顾名思义，识繁写简就是识读繁体汉字，书写简化汉字。上世纪五十年代，中国大陆进行了汉字改革，随后公布了简化字总表。总表分为三个分表：第一表是不作简化偏旁的简化字，共有350个，例如碍(礙)和板(闆)；第二表是可作简化偏旁用的简化字和简化偏旁，前者132个，例如爱(愛)和罢(罷)，后者有14个；第三表是应用第二表所列简化字和简化偏旁得出来的简化字，共1753个，例如嗳(噯)和摆

2009年5月出版的香港语文建设通讯第92期发表了我和俞步凡的汉字识繁写简是必然趋势一文，引起了人们的热议。我想，这又一次说明繁简汉字何去何从是大家非常关心的问题。香港语文建设通讯原则上是一份季刊，要几个月才能出版一期；在这里，我想借助网络先来说几点补充意见。 第一，实行识繁写简是两岸在汉字书同文问题上一项两全其美的双赢成果。 二十多年来，海内外学者和各界人士一直在呼吁、研究和探索汉字书同文；但是，两岸当局在繁简汉字统一问题上没有任何行动。目前，两岸出现了良性的互动局面，经过商谈，在经济、贸易、

在今年的全国政协会上，政协委员潘庆林先生提了一个有关恢复繁体字的提案。他列出三大理由，建议全国用十年时间，分批废除简体汉字，恢复使用繁体字。真可谓一石激起千层浪，再次引发了民众的热议，网络论坛上更是十分热闹。上海新民晚报就在3月5日和6日两天发表了许多读者的评论，编辑在按语中写道：近年来，国内建议恢复繁体字的声音不绝于耳，有学者曾建议用50年时间全面恢复繁体字。评论中有人说，潘庆林先生有关恢复繁体字的提案是孤掌难鸣。事实果真如此吗？不！据笔者所知，最近几年光在全国政协、人大会上，有关汉字繁简问题

《通用规範汉字表》（征求意见稿）中《简繁汉字对照表》裏的非对称繁简字形音义简析表说明 　　所谓非对称简繁字，是指一个简化汉字对应两个或两个以上繁体字，这样的一个简化字和其对应的多个繁体字，学術界就称为非对称简繁字，又称非对称繁简字或不对称汉字[1]。例如：木板、地板的板和老闆的闆就是一组非对称简繁字，此简化字板与那繁体字闆并不对应；在这里是用板同音兼代闆字。 　　改革开放以来，我国大陆与我国港、澳、台地区及世界上其他国家的交流日益频繁。由于我国港、澳、台地区和居住在其他国家的许多华侨使用的是繁体

本参考资料之编製，係以李牧专文（2005）的附录一《简一繁多表》为基础，参考了冯寿忠（2001）、冯霞（2007.4）、周胜鸿 （2008）、陈明然（2010.1）等有关非对应简繁汉字的研究，予以增补整理而成，共得292组（其中46组所含之各字的用法似无区别，已初步分别标以 * 符号，似乎可说明精简汉字有其需要）。[注1] 全文所涉及不同于简化/规範字系统的传承字（俗称繁体字）字位约为200馀个。本稿到现阶段所提出或含示的一些看法，只是表达我们从多渠道综合多方面对汉字用法所得的了解，属于描述性质